prajnatemp的部落格

         曾經有位好道友跟我說過：「太過理性的人，容易傷害別人；過於感性的人，則反而容易傷害自己。」

我對他的話思索了好久，也感動了一段好長好長的時間。

一個人不可能只有理性或是感性，只是那一方面偏多而已。學習佛法的人，大部分其實是由於內心對三寶的感動而踏入佛門，甚少以理性思惟來確立信仰的。

世尊乃悲智圓滿的大覺醒者，其有別於凡夫，最明顯之處，即是內心的理性與感性達到平衡，清楚瞭解生命的現象而轉凡成聖的。這種平衡，來自於對身心的透徹瞭解，明白身心和合的假名無性，基於相互依存的原則，而形成萬有的一切。

世尊教諭中所謂的一乘道，就是四念處──身、受、心、法，這是一套完全掌握身體物質性與心法剎那無住性的變化的方法，使自心常保持平穩的狀態，起伏不定成了時刻謹慎的觀照，維持如湖水一般的沉寂……。

修行人必須先瞭解自己，才能瞭解他人，自己對於理性與感性之間的拿揑，是待人處事及與人溝通最重要的決定點，只要其間稍微有偏頗，彼此或任何一方都可能會出現創傷。

話雖說「太過理性的人，容易傷害別人；過於感性的人，則反而容易傷害自己」，但是人際之間的差異，與彼此擁有的人生觀、價值觀等都有緊密的關係，不是說平衡就可以平衡。然而，如果說修道人不會朝這方向進步的話，則與為情緒所左右的庸常人沒有分別了。

理直氣壯，是過於理性的人的處世態度；藕斷絲連，是過於感性的人的生存方式。這裡須注意的是，「過於」不是完全的意思，所以縱然鐵石心腸，也有被感動的一天；而放縱情緒的人，同樣會有頂天立地的意志。

理性與感性之間，有數不盡的愛恨纏綿、剪不斷理還亂的交錯經驗。學習的過程，每個人都有不一樣的體會，也許有人會覺得理性的人，少了俗氣的眼淚與鼻涕，可是應該也有人會覺得理性的人，無法明白與體會什麼是穿梭於兩肩之間的感動。

活在這個世界上，不論我們願不願平衡這兩種個性，世尊都早已說明，要達到解脫，兩者必須永遠保持平衡，如此才有辦法認識自己，正觀人生。