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聽講不得徒事口耳,先應諦思,佛為何事說經,我為何事學經。


若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當為何事,則不貪逐名利。


不逐名利,則杜外謗,不著文言,則善悟理。


悟理則本立而道生,杜謗則德孚而物化,可以自利,可以利他。


不然,學問愈多,去道愈遠,學人愈盛,法門愈衰。師蟲之記,良足畏也。


---《靈峰蕅益大師宗論》卷2 (CBETA, J36, no. B348, p. 275, c20-25)



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