prajnatemp的部落格

為何佛法和自己的日常生活是隔開的？

【問】：

一直以來，總覺得，所學習的佛法和自己的日常生活是隔開的，佛法是佛法，我是我，如何使佛法能真正指導自己，是我們初學者一直在尋找的！您在講課中提到：如理作意不只是思考層面！如理作意有不同層次！

請問師父：像我們初學者，所學佛法有限，是不是只能進行一些較低層次的如理作意：三福業的如理作意，相信世間正見的如理作意？無常、苦、無我的如理作意，是不是暫時還和我們初學者沒有關係？而較低層次的如理作意也只是思考層面的呢？

【答】：

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有生之年，定要閱讀這三部大論！

鳩摩羅什譯：《大智度論》

玄奘譯：《阿毘達磨大毘婆沙論》

玄奘譯：《瑜伽師地論》

這三部大論，對「九分教」（十二分教）與「四部阿含」的關係，給以有力的啟發。

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「念力」真有力量！

近日獲悉兩位親屬的健康亮紅燈，

內心泛起了生命危脆的感概。

雖然我清楚要將生命交給醫生，

然而說者永遠比受者的心境輕鬆。

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瑜伽師地論資料庫 Yogācārabhūmi Database http://ybh.chibs.edu.tw/index.php

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為何佛要說：「女為梵行垢，女惱害眾生」？

一、《雜阿含．1019經》卷36(T02, 266a2-16)：

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

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》》大雲雷，澍洪雨！

多聞辯慧巧言語，美說諸法轉人心，

自不如法行不正，譬如雲雷而不雨。

博學多聞有智慧，訥口拙言無巧便，

不能顯發法寶藏，譬如無雷而小雨。

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菩薩的相貌

諸菩薩大心如大海水，一切諸佛法能持能受。

諸菩薩心不動，如須彌山；

諸菩薩如藥王，能除一切諸煩惱；

諸菩薩如日，能照除一切闇；

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http://www.mahabodhi.org/zh-TW/downloads/master_talks_2.xml

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誤解是了解之前的狀態

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所謂誤解不就是了解之前的狀態嗎？

問題在於如何看待。

真相是在話頭之外，

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大家好，
「https://www.coursera.org/」
目前是免費的，兩位哈佛教授所立，
相當多化的網路教學，有考試，有文憑哦
講義 及 視訊影相 同時呈現，

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2013.7 洛杉磯佛法度假

"四無量心" MP3

講義、ppt

http://www.wisdomlife.info/download.html

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什麼樣的道理，會感動人心？

『什麼樣的道理，會感動人心？』

學佛、出家以來，這個問題，一直沒有離開過自心。

在埋首於佛書、經論的時候，若把每句話都當著聖言量，

我想，應該天天都有感動不完的喜悅才對。

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